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四年讀經計劃-詩篇導讀-彌賽亞詩、智慧詩與歷史詩

• 彌賽亞的詩跟你我有何關係：「彌賽亞」是受膏者和拯救者的意思！這可以讓我們思考，我們所傳的福音是不是「平安」的福音就可以了？彌賽亞的福音，是不可以沒有「救贖」意義的信息。
  • 彌賽亞的是希伯來文音，希臘文是christo，直譯成中文是基督。不論是前者或是後者，意思是受膏者的意思。
  • 舊約中有三者人和受膏有關：先知、君王和祭司，這三者身份的相似性，具有百姓和上帝中間者的關係。但在猶太人被擄以後，一直在盼望「特定的彌賽亞」後來才形成專有名詞，意思為「拯救者」。
• 詩篇中的彌賽亞
  • 詩篇中關於的彌賽亞預言稱為彌賽亞詩，可以和新約一起對照閱讀，新約有明白引用的才算是彌賽亞的詩。
  • 詩篇22篇：彌賽亞詩的代表作和四福音書耶穌受難經文的比較。
    1. 結構和背景：
       • 1-21節是哀哭
       • 21b是轉捩點
       • 22以後是讚美和感恩
       • 一首在禮拜儀式中，表達一個人從哀哭到禱告到讚美和感恩的心路歷程。請注意21節的轉折，把整首詩帶到不同的境界！
    2. 內容和解釋：詩人在面對死亡的孤寂，感受不到上帝同在和受惡心攻擊的心情上的哀歌和禱告。這是一首在禮拜是所用的詩，是有拯救的意義在！拯救是上帝自己，但拯救的宣告卻是在信仰共同體中進行。
    3. 和彌賽亞的關係：寫這首詩的作者當時能感受到彌賽亞的盼望嗎？或只是信仰經歷的宣告？
       • 詩篇22篇作者可能在自己心路歷程的描寫下，受聖靈的帶領，而預言到自己所不了解的彌賽亞事蹟。
• 智慧詩：詩篇和雅歌屬詩歌，但部份詩篇智慧詩具有智慧文學的特色。
  • 低等智慧文學是討論到人如何會幸福：箴言。
  • 高等智慧文學是討論到智慧的來源：約伯及部份詩篇。惟有祂才是智慧！(伯38：2-3)(伯39：14-18，26)，而詩篇是指出在上帝眼中，惡人和義人的差別。
  • 一般智慧所追求的是人生的幸福，更高的智慧所追求的智慧的來源。聖經並沒有指何為高級，而指出人生的必然過程。
• 歷史詩：以上帝在歷史中「出埃及」經驗為中心，記念過去拯救歷史，向前瞻望上帝在歷史中引導的詩。詩篇78，105，106