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四年一輪讀經計劃-希伯來書導讀

(鳶嘴山 photo by Aaron)

牧師 陳志忠編寫

• 著者：不詳，因未有署名，而且是以論文方式寫作，書中沒有請安及祝福，加上初期教會中有顯赫的人都曾被認為是本書作者。
• 受書人：有舊約背景而信主的基督徒，為希伯來人的基督徒，但居住於何處則不知道，而從書信中，這群人認識提摩太，而且可能曾被他所牧養。
• 著書原因：
  • 對受書者而言，這些應該是信主的猶太人，一方面接受耶穌基督的救恩，但同時想保有自己原有猶太的傳統，而在其中成受到衝突而形成二難。
  • 因傳統猶太人對跟隨基督猶太人的敵視，他們被拒於聖殿及律法之外，甚至因猶太人嚴重的逼迫而放棄信仰，回轉到猶太教當中，回歸律法及儀式的敬拜當中。
  • 有信徒因家業被奪、捆綁而引致多人停止聚會，當時離教趨勢成為極大的影響，信徒面對一股力量要他們回歸舊有的律法當中。
  • 作者用比較的方法來，將新約的更美指示出來，指出猶太教的盡頭。內容大略陳述耶穌基督在舊約與新約時代的獨特地位，並解釋部分舊約聖經的真正含義。
• 特色：
  • 與舊約比較本書可稱為新約的利未記，利未記為救恩的預表，希伯來書為救恩的實在，本書可以叫人認識主耶穌而得救，說明主耶穌代罪流血犧牲，同時表明祂的超越性，超越天使與摩西、超越人間的祭司、是上帝的兒子，為一次獻上成為求遠得救的根源。
  • 本書為至大的福音，為羅馬書及加拉太書的注釋。提及許多信心的勤勉，同時有許多雲彩般的見證人。為連貫兩約，說明舊約為影兒，新約為實體。
  • 本書用優美的希臘文寫成，有神學格調，又有演講詞的活潑，亦有書信的道理，本書開首 似討論，過程似講章，結束似書信。
  • 作為支持基督的論證，希伯來書很傑出；它具有完美的結構，同時提出大量來自希伯來文聖經的證據。它逐一討論摩西律法的不同特色，這一切便是基督耶穌和他所獻的祭物，亦即律法的應驗。
  • 這封信的價值在於，當前的基督徒不在摩西律法下，然而根據上帝給亞伯拉罕的應許的種子耶穌基督使萬民得福。人雖然不在律法之下，但人人都生在罪裏，因此需要一位富於憐憫的大祭司，為相信耶穌贖價的人求情。有這樣的一位大祭司，能夠引導人進入上帝的國得永生。這位大祭司能體恤普通人的軟弱，因為「他也曾凡事受過試探，與我們一樣。」他邀請所有人「只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」。（希伯來書4：15，16）
• 分段
  • 基督的崇高地位（1：1-3：6）
  • 憑著信心和服從進入上帝的安息（3：7-4：13）
  • 對基督祭司職任的優越懷有成熟的觀點（4：14-7：28）
  • 新約的優越地位（8：1-10：31）
  • 解釋及舉例説明信心（10：32-12：3）
  • 要在信心的奮鬥中保持忍耐（12：4-29）
  • 有關崇拜問題的各樣規勸（13：1-25）
• 主題：更美，全書出現十二次。指出新比舊約更美。
• 鑰節：
  • 他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。1：3，
  • 信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。 11：1，
  • 凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。7:25