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四年一輪讀經計劃-加拉太書導讀

牧師 陳志忠 編寫

  • 加拉太書
    • 著書人：保羅
    • 受書人：加拉太的各教會
    • 著著時間
      1. 一些學者推測此書成書的年代為公元40-60年。
      2. 這封信主要爭論外邦人應如何皈依基督教，表明這封信是在教會歷史上非常早期的階段，當時大多基督徒仍是猶太人或由猶太教改信(歷史學家稱之為猶太基督教)，但也有學者認為是在比較後期所寫。
    • 著書原因：
      1. 本書所論問題與使徒行傳十五章所載耶路撒冷大公會議的主題相同，卻無提及該會議的決定，並顯示彼得與巴拿巴對猶太律法仍猶豫不決，此信很可能是寫於耶路撒冷公開大會（主後49年）之前，亦即寫給保羅第一次旅行佈道所建立的加拉太省南區的教會。但亦有學者對此持有不同意見，認為是在大會後所著。
      2. 因保羅離開加拉太的教會後不久，有猶太教的假師傅進到教會擾亂純正的福音信仰，要加上割禮及謹守日子、月份、節期、年分等禮儀的律法，當中有人偏離真道，隨從異端，故保羅急忙寫本書來糾正他們，加1：6。
      3. 猶太派的基督徒，他們説服加拉太各會眾的一些信徒，相信受割禮和謹守摩西律法是真正基督教所定的必需條件。
      4. 由於保羅使徒的職事受評論，因假師傅打擊保羅使徒的職份，要推翻保羅所傳的，故保羅要澄清其使徒的職份。
    • 特色：
      1. 本書與羅馬書同為宗教改革時期的兩大憲章，在改教運動的偉大屬靈喚醒發生很大的關係，本書指出「使徒傳承」及「禮儀律法」的錯謬，又見證「因信稱義」的真理。
      2. 為給眾教會的公函，並為保羅親筆寫的書信，加6：11。

加拉太書中的對照：
   恩典與律法(1:4,6,15; 2:16,21; 3:6-14)。
   信心與行為 (2:15; 3:7,12)。
   聖靈的果子與情慾的敗壞 (5:16-25)。
   十字架與世界 (2:20; 5:24; 6:14)。

  • 加拉太主題：律法與恩典。
    1. 保羅指出，我們猶太人都知道，「人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督。」如今他活在與基督的合一之中，並且因信而活，為要遵行上帝的旨意。「義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。」
    2. 信中表明人憑著信心才能稱義，割禮已不再是人得救的必需條件了。除去肉體上的這種分別使猶太人和外邦人得以在一群會眾中團結起來。
    3. 脫離律法並不是要讓人放縱肉體的私慾，因為以下的原則仍然生效：『你必須愛鄰人如同愛自己一般。』這仍然是今日基督徒的準則。（加拉太書5：14）
  • 鑰節：基督釋放了我們，為使我們得自由。所以要站穩了，不要再被奴隸的軛挾制。加5：1